QUINTA DA REGALEIRA (SINTRA). EL CAMINO INICIÁTICO.

2009-12-20T10:47:00.008+01:00

El vagabundo siniestro pone camino a Sintra. Se encuentra en tierras de Portugal, antiguas, de una elegancia ajada por el tiempo, de palacios estropeados por el viento del mar, de gentes que hablan como si estuvieran cantando viejas canciones. Llega a Sintra, a pocos kilómetros de la bohemia Lisboa, con un tiempo estupendo. Es verano y luce el sol con fuerza. El vagabundo siniestro hubiera preferido encontrarse con el cielo oscuro de tormenta, pero pocas veces el tiempo acompaña.En su mapa ha señalado un lugar mágico, misterioso, que no puede dejar de visitar: la Quinta da Regaleira, también conocida como Palácio do Monteiro dos Milhões. El nombre sugiere. Suena a antiguo. A señorial. La propia Sintra no es menos misteriosa. Al vagabundo se le antoja un pequeño jardín salvaje. La vegetación crece por doquier, desordenada y continuamente le asalta el aroma de las flores. La niebla suele envolver la ciudad y eso al vagabundo le gusta. Por encima de sus cabezas, el Castillo dos Mouros observa al visitante, como si del hogar de un vampiro local se tratara.
Situado en el casco antiguo de Sintra, la Quinta Regaleira se alza intrincada y gótica, con la promesa de túneles y rincones. El vagabundo conoce su historia. El propietario, Carvalho Monteiro, compra el lugar en 1892 y lo convierte en su proyecto personal. Dota a la finca de un jardín extraordinario, de rincones, invernaderos, un acuario, fuentes, lagos y pasadizos,edificios neorrománticos, góticos y manuelinos. Todo ello obedece a un plan. Un recorrido místico de conocimiento, una concepción religiosa del mundo. La Quinta entera es un microuniverso tal y como lo concebían los masones. La estructura de la Quinta pretende reconstruir la escatología cósmica, la cual anuncia el fin del universo y la humanidad, y sugiere al mismo tiempo la supervivencia del alma después de la muerte. Monteiro creía, a su vez, en el cristianismo gnóstico, que promete la salvación de los fieles y el retorno de los espíritus. El vagabundo siniestro sonríe. Sabe que que en toda la Quinta existe un ideal neotemplario. Así puede verse en la cruz templaria en el fondo del pozo iniciático, la Cruz de la Orden de Cristo en el pavimento de la capilla y la continua referencia a la resurrección y al camino que emana toda la Quinta.
El vagabundo siniestro se dispone a ser peregrino, iniciado, místico, y emprende el viaje por los intrincados caminos de la Quinta.

El bosque representa la creencia en lo primitivo, lo ancestral, es el escalón más bajo del que parte el ser humano en su viaje hacia el conocimiento.

En un lugar del bosque, cruzando un pequeño lago, se accede a una gruta que conduce hasta el pozo iniciático. Una escalera en espiral lleva al viajero de nuevo hacia la luz. El significado está claro si uno sabe mirar:trasunto de la "Divina comedia" de Dante, los nueve círculos de la espiral del pozo representan el infierno, el paraíso y el purgatorio. De la misma manera, la simbología del lugar se relaciona con la creencia de que la tierra era el útero materno, de donde viene la vida, pero también la sepultura, donde ésta acaba. Los ritos de iniciación masónicos aluden al nacimiento y a la muerte, a la resurrección.
El vagabundo continúa recorriendo los rincones del Palacio da Regaleira. Es un lugar inmenso. Nunca antes se había sentido tan conectado con la magia y se complace en imaginarse masón, templario, alquimista. Los secretos son muchos. Y el camino es largo...

Texto, fotografías y vídeo: ANA MORGUE.

HIGHGATE CEMETERY. EL LONDRES OCULTO.

2009-12-03T21:01:00.004+01:00

Para el vagabungo que no se conforma con lo convencional, el cementerio de la zona oeste de Highgate es un lugar de paso obligado. Extenso, plagado de tumbas amontonadas y musgosas, le recuerdan a las antiguas historias victorianas sobre ladrones de tumbas y figuras fantasmales.

Highgate fue construido en el año 1839, cuando era necesario dotar a la ciudad de las brumas de un amplio espacio de enterramientos en mejores condiciones. El cementerio es por entero romántico, con ese aire abigarrado y elegante que poseen las construcciones góticas decimonónicas.
Al instante le viene a la mente al vagabundo siniestro (que todo lo mira con ojos oscuros) imágenes de aparecidos, de vampiros, de sombras escurridizas y la sensación de una mirada siempre clavada en la nuca. Y no es para menos, al pasear por la avenida egipcia o al seguir cualquiera de sus serpenteantes senderos es imposible no notar ese algo que poseen los lugares encantados. El vagabundo siniestro apunta en su cuaderno una palabra significativa: vampiro. Conoce las leyendas. Sabe que varios testigos afirman haber visto, allá por los años 60-70, una figura oscura que emanaba un aura maligna. Se le bautizó como el Vampiro de Highgate.

La historia comienza en 1969, con las investigaciones llevadas a cabo por David Farrant (presidente de la Brittish Psychic and Occult Society) y Sean Manchester, quienes afirmaron haber visto al misterioso personaje asomado entre los barrotes de la puerta de Highgate y haber encontrado una tumba abierta y un zorro muerto en extrañas circunstancias.
El vagabundo siniestro suspira. La noticia recorre los principales periódicos londinenses y son ya varias las personas que afirman haber tenido un encuentro semejante. Los miembros de la Brittish Psycic and Occult Society vigilan el cementerio por la noche e incluso llegan a encontrar indicios de la celebración de ritos satánicos que quizá se relacionen con el caso de vampirismo. Las sesiones espiritistas se suceden. El misterio ha caido de nuevo sobre Londres.

Varias muchachas, como sacadas de la novela de Stoker, comienzan a sufrir pesadillas, dolores de cabeza y la sensación de que una sombra visita su habitación mientras duermen. Farrant se interesa especialmente por una de ellas, la joven Lusia,que además afirmaba despertar con marcas en el cuello y padecer de sonambulismo. Es en uno de estos ataques de sonambulismo cuando la joven comienza a caminar hacia el cementerio. Su hermana y Sean Manchester la siguen y descubren que, entre la niebla y la noche, Lusia se detiene frente a una tumba y arroja su crucifijo al suelo.
Unos meses más tarde, Manchester regresa al cementerio en compañía de Lusia. La muchacha entra en trance y los lleva, con paso firme, hasta una tumba. Por supuesto, fue abierta. En uno de los cuatro enmohecidos ataudes que se encontraron yacía un cadáver en perfecto estado de conservación. Allí mismo, y contra las leyes de profanación de tumbas, Manchester empuña su estaca.
El vagabundo siniestro rie recordando. El siglo XX es mala época para los cazavampiros. Manchester no pudo terminar su golpe al ser detenido por uno de sus acompañantes. Es por eso que el lugar solo pudo ser rociado con agua bendita y el ataúd se llenó de ajos. Por eso, probablemente, el vampiro aún ronda entre las tumbas, esperando.

El vagabundo se pierde entre los sepulcros, recorre los senderos, se detiene ante las puertas negras de las catacumbas y siente un escalofrío.Sabe que va a quedarse un rato más, para ver si el crepúsculo cae sobre Highgate y las sombras se extienden entre los huecos de las lápidas. No le importa si la historia es cierta o no. Es tan hermosa...

Texto, fotografías y vídeo por: ANA MORGUE.

Walpurgis: cuadernos de un vagabundo siniestro.

QUINTA DA REGALEIRA (SINTRA). EL CAMINO INICIÁTICO.

HIGHGATE CEMETERY. EL LONDRES OCULTO.